在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

不一樣的、甚至是相反的觀點，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實的歷史情形。（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

單個的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個部分、那些相對的真相加起來，就是全部的、絕對的真相。（）

口述史學(xué)的最大缺陷是（）。

在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實的重要因素。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個“W”不包括（）。

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

提出“長時段”理論的是（）

求真的三種類型不包括（）。