關(guān)于后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

史學(xué)的研究對象具有不在場的性質(zhì)。（）

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個“W”不包括（）。

科學(xué)的靈魂是（）

單個的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個部分、那些相對的真相加起來，就是全部的、絕對的真相。（）

不一樣的、甚至是相反的觀點，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實的歷史情形。（）

由世事洞明、人情練達而考證歷史這是屬于（）。

運用社會科學(xué)的理論，可以增強史學(xué)的解釋力。（）