流寓湖南的文學家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學史上占有重要地位。唐代有一位大詩人，在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所，來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，寫詩近百首。他的詩風淳樸厚重，反映了歷史的真情實況，故有“詩史”之稱。他是（）

在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的窖穴，其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測，這一文化層（）

《史記·周本紀》記載：“平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！边@說明春秋時期的時代特征是（）

下圖所示說唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖，表情生動活潑，幽默風趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息，它從側(cè)面反映了（）

魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學習農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。上述材料反映了這一時期（）

下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞?！暗撋胶跃邸薄百F妃胡旋迷君心”的詩句也透露出這種舞蹈在當年的風摩。材料可以反映唐朝（）

為將南方財賦順利北運，元朝重新開通了大運河，改變隋唐時迂回曲折的航線，大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線，主要任務也是運輸江南的糧食。這說明元朝（）

嘉靖二十一年（1542年），京城疾疫流行時，禮部待郎孫承恩便乞命太醫(yī)院及順天府惠民藥局依按方術預備藥餌，于都門居民輻輳之處，招諭散給庶阽危貧困之人，得以有濟。皇帝遂令太醫(yī)院差官順天府措置藥物，設法給惠。材料中涉及的抗疫措施主要是（）

傳統(tǒng)節(jié)日習俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

1644年，清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進入北京，大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪，并極力稱贊那些在動亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于（）