A.照顧發(fā)展
B.控制約束
C.改變行為
D.開發(fā)潛能
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A.社區(qū)發(fā)展
B.教育服務(wù)
C.康復(fù)服務(wù)
D.輔導(dǎo)服務(wù)
A.其素材是人
B.其目標(biāo)界定是困難且模糊的
C.依賴專業(yè)社會(huì)工作
D.其本質(zhì)是非盈利組織
A.提供公共服務(wù)
B.代行政府職能
C.影響公共政策
D.志愿公益服務(wù)
A.其宗旨是為了實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)或一定范圍內(nèi)的公共利益
B.不進(jìn)行剩余收入的分配
C.可以將組織資產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樗饺素?cái)產(chǎn)
D.不是為了獲取利潤來取得組織自身的發(fā)展壯大
A.社會(huì)福利服務(wù)機(jī)構(gòu)
B.志愿性組織
C.慈善團(tuán)體
D.社會(huì)團(tuán)體
最新試題
資源為國家所有,資源開發(fā)不應(yīng)成為暴利行業(yè),可以大幅提高修復(fù)基金,生態(tài)補(bǔ)償基金額度,作為(),讓有能力、有資質(zhì)、負(fù)責(zé)任的企業(yè)成為開發(fā)主體,使其成為未來礦產(chǎn)開發(fā)的方向。與此同時(shí)、建立礦山生態(tài)終身追責(zé)機(jī)制、嚴(yán)厲打擊私挖濫采,讓()者得不償失,這樣才能保障礦山資源的有序開發(fā)。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到兩種基本需求的驅(qū)動(dòng):第一,我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有種“一致性需求”,希望世界的運(yùn)動(dòng)符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期,即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致,我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內(nèi)在的期望;第二,人類需要對(duì)外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感,我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無能為力、無所適從,我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測(cè)的可能性。文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為()
判斷一個(gè)環(huán)形坑或環(huán)形構(gòu)造的形成是否與隕石撞擊作用有關(guān),關(guān)鍵是要查明該坑巖石是否受過隕石強(qiáng)烈撞擊伴隨的沖擊波作用。在強(qiáng)烈沖擊波作用下,靶巖將發(fā)生沖擊變質(zhì)。關(guān)于隕石撞擊坑的判別,國際科學(xué)界明確了三項(xiàng)沖擊變質(zhì)診斷性指標(biāo):礦物擊變面狀頁理、礦物擊變玻璃、擊變礦物高壓多形轉(zhuǎn)變。在自然界中,除了地外天體超速撞擊引起的沖擊波作用外,任何其他天然過程或地質(zhì)作用均不能在地質(zhì)體中引發(fā)這類礦物物理變化。如能在地表環(huán)狀地質(zhì)構(gòu)造中發(fā)現(xiàn)上述三項(xiàng)指標(biāo)之一,即可確定該地區(qū)發(fā)生過隕石撞擊事件。根據(jù)這段文字,對(duì)某環(huán)形坑或環(huán)形構(gòu)造來說()
在某種程度上,各地博物館收藏化石,是對(duì)我國化石資源最大程度的保護(hù),但()的是,這種方式的收藏也不能被(),因?yàn)檫@就像吃魚翅的人越多,遭到殺戮的鯊魚就越多一樣。
近代以來,史學(xué)界發(fā)展出幾種“專門之學(xué)”,即簡帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等,主要對(duì)象是出土或傳世的文書,包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書,時(shí)間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對(duì)象多是文書,中國卻并沒有自己的“古文書學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的,其中一個(gè)重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴(kuò)大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書數(shù)量足夠多,研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國古文書學(xué)”。這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況()
跟石頭和金屬相比,木質(zhì)砧板從表面上看也是硬邦邦一塊,可“內(nèi)心”很柔軟,內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列,但仍有很多細(xì)微的空隙。這使它在受到劇烈沖擊時(shí),內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生彈性微調(diào),既能避免與刀刃硬碰硬傷及刃口,又能吸收一部分沖擊力,不會(huì)讓刀刃在接觸板面的一剎那,由于反彈力過大而“劍走偏鋒”發(fā)生側(cè)滑,這在連續(xù)切割,比如剁餡、切絲時(shí)尤為明顯。句子中的“這”指是的木質(zhì)砧板的()。
籌算應(yīng)用了大約兩千年,對(duì)中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展功不可沒。但籌算有個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn),就是運(yùn)算過程不保留。元朝數(shù)學(xué)家朱世杰能用籌算解四元高次方程,其數(shù)學(xué)水平居世界領(lǐng)先地位,但是他的方法難懂、運(yùn)算過程又不能保留,因而()。中國古代數(shù)學(xué)不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學(xué),籌算方法的()是個(gè)重要原因。
自從1958年第一個(gè)永久起搏器被植入人體后,可植入醫(yī)療設(shè)備的制造商就在不斷研究為其產(chǎn)品提供電能的各種方法。不可充電的鋰電池目前較為普遍,在心臟病和神經(jīng)源性疾病的移植設(shè)備中,不可充電的鋰電池一般能夠使用7年到10年,已經(jīng)屬于比較“長壽”的了。研究者認(rèn)為,除非在生物電池領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展,否則植入式設(shè)備始終無法真正永久、可靠地工作。這段文字意在說明()。
研究人員長期以來都設(shè)想干細(xì)胞能夠用來修復(fù)或替換受損組織,該研究領(lǐng)域被冠名為再生醫(yī)學(xué)?!岸嗄艿摹迸咛ジ杉?xì)胞被再生醫(yī)學(xué)家們寄予厚望,所謂“多能”就意味著這些干細(xì)胞可以分化出多種其他類型的細(xì)胞?,F(xiàn)在的技術(shù)已經(jīng)可以在非胚胎細(xì)胞中誘導(dǎo)細(xì)胞的多能性,這樣就可以繞過直接使用胚胎細(xì)胞時(shí)所引發(fā)的倫理爭議。作者接下來最不可能講述的是()。
關(guān)于枕頭,現(xiàn)代人比前人的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都要多得多,但是人們記得最()的話,卻是古人說的“高枕無憂”,現(xiàn)在被()最多的,恰恰也是這句話,“高枕”被認(rèn)為是頸椎問題的誘因之一。