我國(guó)歷史上從西周開始實(shí)行的嫡長(zhǎng)子繼承制就是一項(xiàng)以（）因素為基礎(chǔ)的社會(huì)制度

社會(huì)組織是歷史的產(chǎn)物。

社會(huì)是由互動(dòng)著的人群組成的，人與人之間的互動(dòng)是（）的互動(dòng)

人有生物屬性和自然屬性兩種屬性。

非物質(zhì)文化是“被各種群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種（）及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)。

社會(huì)問(wèn)題是指在社會(huì)變遷過(guò)程中由于社會(huì)關(guān)系失調(diào)而導(dǎo)致社會(huì)（）被破壞，社會(huì)難以協(xié)調(diào)發(fā)展，需要?jiǎng)訂T社會(huì)力量才能解決的社會(huì)現(xiàn)象

社會(huì)組織與環(huán)境是交換關(guān)系。

在社會(huì)生活中，人們可以依據(jù)自己的興趣愛好扮演角色。

二人群體與其他群體的區(qū)別在于（）

下列選項(xiàng)中屬于反文化的主要有（）