在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。

簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。

藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。

簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。

造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。

從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。

簡述專家與雅人的區(qū)別。

民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。