填空題英國文藝批評家羅斯金說過這樣一段話:“我們有三種人,一種人見識真確,因為他不生情感,對于他櫻草花只是十足的櫻草花,因為他不愛它。第二種人見識錯誤,因為他生情感,對于他櫻草花就不是櫻草花,而是一顆星星,一個太陽,一個仙人的護身盾,或是一位被遺棄的少女。第三種人見識真確,雖然他也生情感,對于他櫻草花永遠(yuǎn)是它本身那么一件東西,一枝小花,從它的簡明的連莖帶葉的事實認(rèn)識出來,不管有多少聯(lián)想和情緒紛紛圍著它。這三種人的身份高低大概可以這樣定下:第一種完全不是詩人,第二種是第二流詩人,第三種是()?!?
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原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
題型:填空題
當(dāng)代藝術(shù)具有較強()的根本原因是:臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
題型:填空題
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
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(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。
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就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
題型:填空題
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
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簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
題型:問答題
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
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中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
題型:填空題
從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
題型:填空題