抓周是誕生禮的儀式之一。

“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”?！昂恪钡囊馑际怯篮恪?/p>

明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。

格物和致知是“八條目”當中的前兩條。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。

C形玉龍是中國建設(shè)銀行的標志。

“桃之夭夭，灼灼其華”?！柏藏病币鉃榛ǘ涞蛑x的樣子。

利益之辯就是要辨明在社會生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個更重要。

格物、致知是“三綱五常”中的兩條。

“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國家。