唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。

在歷史記載中，董奉又與張仲景、華佗齊名，號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。

古人生子在門上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。

“有人于此，其待我以橫逆”。“橫逆”的意思是向后走。

利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。

玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。

“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃椋壕佣玫氖橇x，小人懂得的是利。

抓周是誕生禮的儀式之一。

格物、致知是“三綱五常”中的兩條。

“知之真切篤實(shí)處即是行”?！昂V實(shí)”的意思是踏實(shí)。