利益之辯就是要辨明在社會生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個更重要。

“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃椋壕佣玫氖橇x，小人懂得的是利。

魯班是春秋時期魯國人，古代建筑工程家，杰出的發(fā)明家。

“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。“恒”的意思是永恒。

明長城保存相對完好，是我們了解長城文化的重要窗口。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。

“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國家。

古人生子在門上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。

孔子重視學(xué)習(xí)，更主張學(xué)以致用。

仁者愛人是指充滿慈愛之心的人去愛別人，設(shè)身處地替別人著想。