西方經(jīng)濟學的主要任務是處理稀缺資源與人類無限欲望之間的矛盾關系，解決矛盾的根本出路是實現(xiàn)資源配置的效率。

方法論個人主義在西方經(jīng)濟學中的運用主要體現(xiàn)在以“經(jīng)濟人”假設或者完全理性假設與自利假設為核心的基本假設之上。

貨幣主義者相信貨幣政策可以被用來應對總需求的擾動。（）

關于消費者選擇的理論是比較靜態(tài)分析。

實現(xiàn)資源有效配置和利用的根本途徑是充分發(fā)揮市場機制的調(diào)節(jié)作用。

無差異曲線向右下方傾斜意味著，隨者一種商品數(shù)量的增加，減少另一種商品的數(shù)量，消費者也可以獲得與原來相同的效用水平。

生產(chǎn)擴展線上的任一點都是生產(chǎn)者均衡點。

公共物品是指具有非排他性的物品。

貨幣主義得名的原因是因為與凱恩斯主義不同，他們認為貨幣供給的變化會對經(jīng)濟產(chǎn)生實質(zhì)性影響。（）

現(xiàn)代經(jīng)濟中一般情況下經(jīng)濟成本大于會計成本。