A.是中國(guó)古代詩(shī)歌理論即純文學(xué)理論的總綱
B.“言志”的說(shuō)法很籠統(tǒng)
C.在當(dāng)時(shí)主要是指政治上的抱負(fù)和志向
D.其影響下的詩(shī)歌歷來(lái)強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅美刺的傳統(tǒng)
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A.法蘭克福學(xué)派
B.地理學(xué)派
C.馬克思主義
D.結(jié)構(gòu)主義
A.中立的農(nóng)民
B.城市的工人
C.貪生怕死的膽小鬼
D.信奉活命哲學(xué)的叛徒
A.對(duì)作為人類(lèi)精神生活重要形態(tài)之一的文學(xué)藝術(shù)同樣也有著決定性的影響
B.沒(méi)有任何影響，文學(xué)是人的精神活動(dòng)的產(chǎn)物，與地理環(huán)境無(wú)關(guān)
C.關(guān)聯(lián)性不大，畢竟二者是屬于兩個(gè)層面的事物
D.對(duì)作為人類(lèi)精神生活重要形態(tài)之一的文學(xué)藝術(shù)也有著直接和深遠(yuǎn)的影響
A.現(xiàn)代新詩(shī)即是擺脫古典詩(shī)歌藝術(shù)形式的束縛而來(lái)
B.新詩(shī)是白話(huà)詩(shī)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.新詩(shī)丟掉了古典詩(shī)歌藝術(shù)形式聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的長(zhǎng)處
D.新詩(shī)抒寫(xiě)自然得體，形式靈活，較之古典詩(shī)歌在各方面都有無(wú)比的優(yōu)越性
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.馬克思
D.赫拉克利特
最新試題
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
只有具體文本才帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。