A.任法而不任賢
B.治國(guó)的關(guān)鍵是法
C.賢君無(wú)好法就治理不好國(guó)家
D.庸君有好法就能治理好國(guó)家
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A.明法
B.任法
C.壹法
D.從法
A.魏源
B.林則徐
C.龔自珍
D.張之洞
A.歷史發(fā)展
B.三不足
C.事無(wú)不變
D.趨時(shí)更新
A.龔自珍
B.魏源
C.林則徐
D.黃宗羲
A.貧富不均
B.天
C.地
D.農(nóng)
A.天意
B.民意
C.“以天下為主”
D.神意
A.墨翟
B.黃宗羲
C.老子
D.柳宗元
A.勢(shì)
B.無(wú)為
C.公利
D.統(tǒng)一思想
A.張居正
B.黃宗羲
C.顧炎武
D.王夫之
A.阮籍
B.王安石
C.張居正
D.韓愈
最新試題
西周時(shí)期在審理案件時(shí)采用“五聽(tīng)”的審訊方法,其中“色聽(tīng)”是指()。
?“民眾而奸邪生,故立法制”是先秦哪位思想家提出的?()
?下列關(guān)于《宋刑統(tǒng)》的表述不正確的是()。
章太炎民族主義思想濃厚,以為革命就是()。
?孟子作為孔子思想的繼承者,其對(duì)儒家思想發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)主要有()。
中國(guó)古代民事法律不發(fā)達(dá)的原因()。
在唐代建立起較為完備的死刑覆奏制度,其中對(duì)于在京城執(zhí)行的死刑案件要求()。
?在中國(guó)古代審判制度中法定的直訴方式主要包括()。
?西周時(shí)確立了“五聽(tīng)”的審判方式,“聽(tīng)”是指觀察。其中認(rèn)為面紅耳赤則不直指的是()。
熟人社會(huì)解決糾紛通常采用()方式。