A.有了人，世界才有美
B.世界的美是人創(chuàng)造的
C.世界上惟有人才是美的
D.世界上一切事物中惟有人最美
E.只有擁有自由意識的人，才能和美的對象發(fā)生關(guān)系
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A.潛移默化的感性活動
B.自覺自愿的愉快教育
C.不是強(qiáng)制性的，所以可有可無
D.具有不可抗拒、使人不得不然的力量
E.并非納入國民教育系列
A.美以及美的規(guī)律
B.美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，其研究的對象是藝術(shù)
C.以美感經(jīng)驗(yàn)為中心
D.人對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系
E.屬于人文學(xué)科的所有問題
A.柏拉圖
B.普羅提諾
C.康德
D.黑格爾
E.柏格森
A.接受者需要重建作品的藝術(shù)意象
B.接受者需要具備一定的“期待視野”
C.接受者需要填補(bǔ)作品結(jié)構(gòu)中的“空白”
D.接受者需要創(chuàng)造新的藝術(shù)意象
A.脫離現(xiàn)實(shí)生活
B.心靈空虛的狀態(tài)
C.主體摒棄功利雜念
D.主體處于藝術(shù)激情爆發(fā)的前夕
最新試題
簡要闡明造成確定美學(xué)研究對象困難的原因。
美學(xué)要研究審美意識、審美范疇和美學(xué)思想，是因?yàn)椋ǎ?/p>
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點(diǎn)，這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的（）。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對象，并通過它去研究審美關(guān)系、審美對象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識、審美范疇、美學(xué)思想，這種對于美學(xué)研究對象的看法，其突出優(yōu)勢（）。
以德國美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于（）。
對于審美對象的研究，通過藝術(shù)能更好地抓住其（）。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。
對于審美意識、審美范疇和美學(xué)思想的研究，有助于更深入地理解歷史上存在的（）。
美學(xué)對于作為客體的人的研究，總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括（）。