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A、《七夕夜市圖》
B、《貨郎圖》
C、《耕織圖》
D、《清明上河圖》
A、以神寫形為主
B、以形寫神為主
C、不求形似求神似
D、不求神似求形似
A、與人的精神信仰生活有密切關(guān)系
B、與人的活動有直接的關(guān)系
C、與人的現(xiàn)實(shí)生活情景有直接關(guān)系
D、與人的宗教信仰生活密切關(guān)系
A、張擇端的《清明上河圖》
B、劉松年的《耕織圖》
C、燕文貴的《七夕夜市圖》
D、蘇漢臣的《貨郎圖》
A、漢代
B、唐代
C、宋代
D、明代
最新試題
“一畫者,眾有之本,萬象之根;見用于神,藏用于人,而世人不知。所以一畫之法,乃自我立?!币痪涑鲎裕ǎ?/p>
以郭熙為代表的北宋中期山水畫的發(fā)展,與神宗皇帝對李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛關(guān)系密切。
明中葉以來的畫論文章,著意于闡釋明代高級文人生活的日常,以發(fā)覺文人日常中的生活美學(xué)為能事,這方面的代表性著作有()。
石濤提出了()概念,源出于太古無法、太樸不散思想,就是世界本為混沌一片,所有的法皆出于無法。
《歷代名畫記》“論顧陸張吳用筆”中,以吳道子“授筆法于()”的事實(shí)為例,印證“書畫用筆同矣”。
唐代是題畫詩發(fā)展的第一個高峰期,李白、杜甫、白居易、元稹等詩家都有著名的題畫詩留存,其中()是杜甫的名篇。
朱景玄《唐朝名畫錄》之名自清人開始確認(rèn)使用,在此之前,宋代諸書目皆稱()等。
下面不屬于明代的繪畫理論著作是()。
宋代李公麟從白畫的畫稿中發(fā)展出素淡的白描。
朱景玄《唐朝名畫錄》中所列神妙能三品畫家,都是以“常法”“本法”作畫的職業(yè)畫家。