哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。

在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）

下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）

人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）

（）指社會(huì)單位由一變二的過程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。

（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。

避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對(duì)人民的信息控制，這些都是（）改變社會(huì)的例子。