A.法律就是法律，執(zhí)法必須嚴格，不能搞人文情懷
B.執(zhí)法應做到寬嚴相濟
C.執(zhí)法必須嚴厲，不能“寬容”，否則易縱容犯罪
D.為上者有德，就可以做到以寬服民，不需要法律的治理

A.主次標準原則
B.相對穩(wěn)定原則
C.合目的性原則
D.適當平衡原則

A.法律決定科學技術的發(fā)展
B.科學需要通過法律機制來防范科學技術帶來的危害
C.經(jīng)濟以外的因素對法律起著決定性作用
D.不同國家之間，法律是不能相互借鑒的

A.丙認為，權利和義務均可表現(xiàn)為作為與不作為
B.丁認為，權利和義務的設定受社會經(jīng)濟關系的制約
C.甲認為，權利的實現(xiàn)離不開義務的履行
D.乙認為，有些權利和義務可以放棄或轉讓

A.地方性法規(guī)
B.地方政府規(guī)章
C.行政法規(guī)
D.部門規(guī)章

A.該規(guī)定對行政執(zhí)法有約束力
B.該規(guī)定主要發(fā)揮社會作用而非規(guī)范作用
C.該規(guī)定直接體現(xiàn)了法律的可操作性和可預測性
D.該條文規(guī)定了假定條件、行為模式和法律后果

A.法律概念具有一定的獨立性，特定案件事實符合該法律規(guī)范中的法律概念的特征，才能將該法律規(guī)范適用于該案件
B.含有評價性概念的語句涉及適用者的主觀價值判斷，沒有真假之分。在實務中，描述性概念往往會被轉化為評價性概念
C.論斷性概念是指基于對某個事實的確認來認定另一個事實的存在的概念，“宣告死亡”即屬于論斷性概念
D.不確定性法律概念可以區(qū)分為描述性不確定性概念和規(guī)范性不確定性概念

A.自然法學派主張在法學研究中不必考慮價值因素
B.社會法學派反對任何超越現(xiàn)行法律文本的解釋
C.分析法學派強調法體現(xiàn)人的理性，自然法高于人定法
D.歷史法學派認為法律就像一個?族的?俗、語言一樣，是?族精神的體現(xiàn)