A.吃飯背后名實(shí)不符的社會(huì)人情世態(tài)
B.吃飯要有音樂(lè)
C.吃飯有許多社交功能
D.吃飯有時(shí)像結(jié)婚
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A.樹(shù)立宇宙有限的觀念
B.樹(shù)立宇宙無(wú)限的觀念
C.樹(shù)立人的認(rèn)識(shí)無(wú)限的觀念
D.樹(shù)立宇宙無(wú)限,人的認(rèn)識(shí)有限的觀念
A.是處紅衰翠減
B.惟有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流
C.不忍登高臨遠(yuǎn)
D.嘆年來(lái)蹤跡,何事苦淹留
A.嚴(yán)嵩
B.楊繼盛
C.夏言
D.顧秉謙
A.為做官提供方便
B.研究高深學(xué)問(wèn)
C.有利于學(xué)生得到畢業(yè)文憑
D.為發(fā)財(cái)提供方便
A.樹(shù)立自己的權(quán)威
B.塞維圖斯不聽(tīng)話
C.厭惡塞維圖斯
D.深信自己不會(huì)錯(cuò)
最新試題
《歸園田居》中,緊接“開(kāi)荒南野際,守拙歸園田”兩句之后的是()。
《我與地壇》中所說(shuō)的“以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季”,對(duì)應(yīng)秋天的是()。
下列作家中,有翻譯家身份的是()。
《諫太宗十思疏》中“在殷憂必竭誠(chéng)以待下,既得志則縱情以傲物”所運(yùn)用的修辭方法是()。
《咬文嚼字》指出從前做詩(shī)文的人都依靠《幼學(xué)瓊林》之類書(shū)籍找詞藻典故,形成“套板反應(yīng)”,如談風(fēng)景都用()。
《北京的春節(jié)》中作者對(duì)過(guò)年不動(dòng)刀剪的看法是()。
《歸園田居》中表達(dá)仕途束縛、田園自由的詩(shī)句是()。
《散文創(chuàng)作談》“有了線,有了珍珠,還必須有一雙巧手把它們穿起來(lái),這才成其為珠串。”這里的“珍珠”喻指()。
《諫太宗十思疏》的總論點(diǎn)是()。
《自學(xué)成才要有文史知識(shí)》中提出自學(xué)成才的標(biāo)準(zhǔn)有()。