問(wèn)答題如何理解《素問(wèn)•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“病之始起也，可刺而已……氣虛宜引之”一段原文？
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1.問(wèn)答題結(jié)合《素問(wèn)•異法方宜論》談?wù)劇耙虻匾蛉酥埔恕保?/a>
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如何理解“形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味”？
題型：?jiǎn)柎痤}
據(jù)《素問(wèn)•藏氣法時(shí)論》，試述“四時(shí)五藏，病隨五味所宜”的意義。
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結(jié)合《素問(wèn)•湯液醪醴論》，試述為什么當(dāng)今之世服湯液醪醴不必已？
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結(jié)合《素問(wèn)•湯液醪醴論》，談?wù)剬?duì)“神不使”的理解。
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《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》指出，“病有標(biāo)本，刺有逆從”的方法有（）
題型：多項(xiàng)選擇題
如何理解《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》中“間者并行，甚者獨(dú)行”的含義？
題型：?jiǎn)柎痤}
結(jié)合《素問(wèn)•藏氣法時(shí)論》，試述四時(shí)五味、五谷、五果等與五臟的相應(yīng)關(guān)系。
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《素問(wèn)•湯液醪醴論》認(rèn)為“精氣弛壞，榮澀衛(wèi)除”的原因是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
據(jù)《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》所述，下列情況中，當(dāng)先治其本的是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
結(jié)合《素問(wèn)•五常政大論》，試述常用的四種服藥方法。
題型：?jiǎn)柎痤}