A.新興封建城市開始出現(xiàn)
B.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向平衡
C.經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位
D.引進(jìn)農(nóng)作物新品種并廣泛種植
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A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
A.整頓吏治
B.頒布均田令
C.遷都洛陽(yáng)
D.學(xué)習(xí)漢族文化
A.各民族的遷徙和交流
B.南方地區(qū)的初步開發(fā)
C.特權(quán)地主勢(shì)力的衰落
D.北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展
A.當(dāng)時(shí)南方力量正在超過北方
B.各國(guó)內(nèi)部混亂，無法完成統(tǒng)一
C.統(tǒng)一仍是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)
D.統(tǒng)治者竭力維護(hù)割據(jù)局面
A.兩種經(jīng)濟(jì)制度的對(duì)立
B.兩種文化形態(tài)的對(duì)立
C.兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立
D.兩種民族政權(quán)的對(duì)立
最新試題
辛亥革命失敗的原因是什么？
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對(duì)富人征收，用于公共節(jié)日的活動(dòng)以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?！边@表明當(dāng)時(shí)（）。
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
佛教傳人中國(guó)后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。
官僚資本主義的性質(zhì)？
萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的，由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。