單項選擇題據(jù)《靈樞•口問》,下氣不足,則乃為()
A、痿厥心悗
B、腦為之不滿
C、耳為之苦鳴
D、頭為之苦傾
E、目為之眩
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1.單項選擇題《素問•至真要大論》中“皆屬于寒”的原文是()
A、諸逆沖上
B、諸暴強直
C、諸躁狂越
D、諸病水液,澄澈清冷
E、諸痛癢瘡
2.單項選擇題《素問•至真要大論》中“皆屬于熱”的原文是()
A、諸風掉眩
B、諸寒收引
C、諸氣膹郁
D、諸厥固泄
E、諸脹腹大
3.單項選擇題《素問•至真要大論》中“皆屬于濕”的原文是()
A、諸風掉眩
B、諸寒收引
C、諸痙項強
D、諸厥固泄
E、諸痛癢瘡
4.單項選擇題《素問•至真要大論》中“皆屬于心”的原文是()
A、諸風掉眩
B、諸寒收引
C、諸氣膹郁
D、諸厥固泄
E、諸痛癢瘡
5.單項選擇題《素問•至真要大論》中“皆屬于脾”的原文是()
A、諸風掉眩
B、諸寒收引
C、諸氣膹郁
D、諸濕腫滿
E、諸痛癢瘡
最新試題
簡釋《素問•至真要大論》中“諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬于火”的機理。
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結合“邪之所在,皆為不足”、“邪之所湊,其氣必虛”等原文,如何理解正氣在發(fā)病學方面的意義?
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簡釋《素問•至真要大論》中“諸痿喘嘔,皆屬于上”的機理。
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結合《靈樞•百病始生》篇談談正氣和邪氣發(fā)病過程中的關系,有何指導意義?
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結合《素問·舉痛論》,簡述九氣致病的機理。
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根據(jù)《素問•至真要大論》,簡述對病機十九條如何歸類。
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簡釋《素問•至真要大論》中“諸逆沖上,皆屬于火”的機理。
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簡釋《素問•至真要大論》中“諸熱瞀瘛,皆屬于火”的機理。
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簡釋《素問•至真要大論》中“諸病水液,澄澈清冷,皆屬于寒”的機理。
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結合《素問•生氣通天論》原文,試述陽氣的生理功能。
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