單項選擇題據(jù)《靈樞•百病始生》篇中“三部之氣,所傷異類”的觀點,“喜怒不節(jié)”所傷的部位是()
A、上部
B、下部
C、五臟
D、經(jīng)脈
E、絡脈
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1.單項選擇題《靈樞•百病始生》篇認為虛邪傳舍于腸胃,多熱則()
A、賁響腹脹
B、惡心嘔吐
C、腸鳴飧泄
D、溏出麋
E、腹部疼痛
2.單項選擇題《靈樞•百病始生》篇認為虛邪傳舍于腸胃,多寒則()
A、賁響腹脹
B、腹部疼痛
C、腸鳴飧泄
D、便溏出麋
E、惡心嘔吐
3.單項選擇題《靈樞•百病始生》篇認為積著于緩筋,其癥狀表現(xiàn)為()
A、飽食則安
B、飽食則痛,饑則安
C、飽則積見
D、饑則積不見
E、飽則積不見
4.單項選擇題《靈樞•百病始生》篇認為虛邪傳舍于腸胃之時,則癥狀表現(xiàn)為()
A、腹部疼痛
B、賁響腹脹
C、惡心嘔吐
D、腸鳴便溏
E、灑淅喜驚
5.單項選擇題《靈樞•百病始生》篇認為積著于腸胃之募原,其癥狀表現(xiàn)為()
A、飽食則安,饑則痛
B、饑餓則安
C、飽則積見
D、饑則積不見
E、飽則積不見
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簡釋《素問•至真要大論》中“諸脹腹大,皆屬于熱”的機理。
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如何理解《靈樞•五變》中的體質(zhì)意義?
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簡釋《素問•至真要大論》中“諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱”的機理。
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簡釋《素問•至真要大論》中“諸禁鼓慄,如喪神守,皆屬于火”的機理。
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結(jié)合“邪之所在,皆為不足”、“邪之所湊,其氣必虛”等原文,如何理解正氣在發(fā)病學方面的意義?
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簡釋《素問•至真要大論》中“諸逆沖上,皆屬于火”的機理。
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簡釋《素問•至真要大論》中“諸轉(zhuǎn)反戾,水液混濁,皆屬于熱”的機理。
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簡釋《素問•至真要大論》中“諸熱瞀瘛,皆屬于火”的機理。
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