A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,當(dāng)人股陰縮而攣筋,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A.恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B.悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C.狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D.喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E.狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A.意
B.智
C.志
D.思
E.慮
A、意
B、心
C、志
D、思
E、慮
A、意
B、心
C、志
D、思
E、慮
最新試題
如何理解《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中的“營(yíng)出于中焦,衛(wèi)出于下焦”?
結(jié)合《靈樞•決氣》試述六氣的生成、作用及臨床意義。
后世將五臟稱為“五神臟”,你是怎樣理解的?
《靈樞•本藏》篇認(rèn)為衛(wèi)氣的作用是()
《靈樞•本藏》篇認(rèn)為六腑的主要作用是()
你對(duì)“奪血者無(wú)汗,奪汗者無(wú)血”是如何理解的?
據(jù)《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》,簡(jiǎn)述營(yíng)衛(wèi)二氣的循行規(guī)律及會(huì)合。
結(jié)合《靈樞•本神》試述五臟虛實(shí)病證特點(diǎn)及病機(jī)。
據(jù)《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇,談?wù)劆I(yíng)衛(wèi)二氣的生成。
如何理解《靈樞•本神》篇中“天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也”?