結(jié)合《靈樞•本藏》試述經(jīng)脈、衛(wèi)氣、志意的作用。

如何理解《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中的“太陰主內(nèi)，太陽(yáng)主外”？

《靈樞•邪客》篇指出營(yíng)氣的循行及作用是（）

你對(duì)《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中“營(yíng)衛(wèi)者，精氣也；血者，神氣也”是怎樣理解的？

據(jù)《靈樞•決氣》篇，簡(jiǎn)述“精脫者，耳聾”的機(jī)理及證治。

如何理解《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中的“營(yíng)出于中焦，衛(wèi)出于下焦”？

如何理解《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中“人生有兩死，而無(wú)兩生”？

后世將五臟稱為“五神臟”，你是怎樣理解的？

簡(jiǎn)述《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中的“上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆”的含義。

據(jù)《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇，談?wù)劆I(yíng)衛(wèi)二氣的生成。