A.以有為首,以生為體,以死為尻
B.以無為首,以死為體,以生為尻
C.以無為首,以生為體,以死為尻
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A.兇惡
B.災(zāi)患
C.邪惡
A.《莊子•外篇•天下》
B.《莊子•雜篇•庾桑楚》
C.《莊子•雜篇•徐無鬼》
A.流亡之人
B.死亡之人
C.困窘之人
A.道不可聞;道不可言;道不可見
B.道不可見;道不可聞;道不可言
C.道不可聞;道不可見;道不可言
A.性命非汝有;生非汝有;子孫非汝有
B.生非汝有;性命非汝有;子孫非汝有
C.生非汝有;子孫非汝有;性命非汝有
最新試題
“孔子謝之矣,而其未之嘗言?!敝小爸x”的含義是()。
“以不平平,其平也不平;以不徵徵,其徵也不徵。明者唯為之使,神者徵之。夫明之不勝神也久矣,而愚者恃其所見入於人,其功外也,不亦悲乎!”出自()。
“陰陽相照,相蓋相治;四時相代,相生相殺。欲惡去就,於是橋起;雌雄片合,於是庸有?!敝小坝褂小钡暮x是()。
對《養(yǎng)生主》中“為善無近名,為惡無近刑”的理解。
“圣人之所以駴天下,神人未嘗過而問焉;賢人所以駴世,圣人未嘗過而問焉;君子所以駴國,賢人未嘗過而問焉;小人所以合時,君子未嘗過而問焉?!背鲎裕ǎ?。
《齊物論》中“天籟”的含義。
“子不為行,卽將疏戚無倫,貴賤無義,長幼無序;五紀(jì)六位,將何以為別乎?”中“六位”是指()。
“夫揭竿累,趨灌瀆,守輗鮒,其於得大魚難矣。”中“累”的含義是()。
“顏闔守陋閭,苴布之衣而自飯牛。”中“飯牛”的含義是()。
“是以自外入者,有主而不執(zhí);由中出者,有正而不距。四時殊氣,天不賜,故歲成;五官殊職,君不私,故國治;文武殊能,大人不賜,故德備;萬物殊理,道不私,故無名。”出自()。