與人交流的時(shí)候看著對方的眼睛是對話的最基本禮儀。

大學(xué)生自我認(rèn)同的確立是自我同一性的最高境界，也是自我同一性最為重要的住務(wù)。

弗洛伊德認(rèn)為，無意識(shí)結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實(shí)世界，為了促進(jìn)個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，必須通過自我。

父母吵架，甚至家暴，這些原生家庭的問題并不是個(gè)體的錯(cuò)，而是家庭的錯(cuò)，因此不能也無法改變個(gè)體的現(xiàn)狀。

考上了大學(xué)就是“船到碼頭車到站”，大學(xué)環(huán)境非常寬松，要好好享受美好時(shí)光。

隨著個(gè)體的社會(huì)化程度的加深，個(gè)體獲得了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，逐步意識(shí)到自己在社會(huì)中要擔(dān)任一定的角色，在組織中要有自己的地位和作用，這就產(chǎn)生了社會(huì)自我。

大學(xué)生的生涯規(guī)劃是一成不變、一勞永逸的。

挫折認(rèn)知是產(chǎn)生挫折最重要的因素，因此對有些人來說構(gòu)成挫折的情境對另外的人不一定構(gòu)成挫折。

大學(xué)生在大學(xué)生活開始的時(shí)候，確立新的學(xué)習(xí)目標(biāo)很重要，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力，同時(shí)要加強(qiáng)自我.行為控制，防止沉寂網(wǎng)絡(luò)而不能自拔。

學(xué)習(xí)前首先要對學(xué)習(xí)情境進(jìn)行分析與思考、閱讀時(shí)對閱讀材料進(jìn)行自我提問來檢查自己有沒有領(lǐng)會(huì)、理解材料的意思，使用的都是監(jiān)察策略。