大學(xué)生自我認(rèn)同的確立是自我同一性的最高境界，也是自我同一性最為重要的住務(wù)。

隨著個(gè)體的社會(huì)化程度的加深，個(gè)體獲得了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，逐步意識(shí)到自己在社會(huì)中要擔(dān)任一定的角色，在組織中要有自己的地位和作用，這就產(chǎn)生了社會(huì)自我。

成功感與失敗感的產(chǎn)生，不但取決于主體的我是否取得成就，還取決于主體的我對(duì)客體的我的要求即期望水平。

弗洛伊德認(rèn)為，無意識(shí)結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實(shí)世界，為了促進(jìn)個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，必須通過自我。

中學(xué)的課程內(nèi)容屬于多層次的知識(shí)，大學(xué)的課程內(nèi)容屬于單層次的知識(shí)。

少年期自我意識(shí)的發(fā)展有了質(zhì)的變化，獨(dú)立性、自覺性和自律性都有了迅速發(fā)展，并能夠深入到自己的內(nèi)心世界，意識(shí)到自己的個(gè)性品質(zhì)。

學(xué)習(xí)前首先要對(duì)學(xué)習(xí)情境進(jìn)行分析與思考、閱讀時(shí)對(duì)閱讀材料進(jìn)行自我提問來檢查自己有沒有領(lǐng)會(huì)、理解材料的意思，使用的都是監(jiān)察策略。

與人交流的時(shí)候看著對(duì)方的眼睛是對(duì)話的最基本禮儀。

父母吵架，甚至家暴，這些原生家庭的問題并不是個(gè)體的錯(cuò)，而是家庭的錯(cuò)，因此不能也無法改變個(gè)體的現(xiàn)狀。

進(jìn)入大學(xué)是真正意義上獨(dú)立生活的第一步，因此學(xué)會(huì)自我管理、培養(yǎng)生活自理能力是大學(xué)生活的重要一課。