理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個從否定到肯定的過程。康德在其先驗辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

海德格爾用以追問存在之意義的入手點是（）

現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。

在《歐洲科學(xué)的危機》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機是因為（）

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中（）的思維方式。

下列哪些哲學(xué)家對現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響？（）

“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中（）的意志。