A、歷史歸納法
B、抽象演繹法
C、邏輯推理法
D、數(shù)學(xué)推斷法
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A、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》
B、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》
C、《獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》
D、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究，或自由國(guó)家內(nèi)政學(xué)概論》
A、時(shí)差利息論
B、邊際生產(chǎn)力論
C、生產(chǎn)三要素論
D、節(jié)欲論
A、杰文斯
B、瓦爾拉斯
C、門(mén)格爾
D、維克塞爾
A、農(nóng)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想
B、封建行會(huì)的經(jīng)濟(jì)思想
C、宗教一段的經(jīng)濟(jì)思想
D、經(jīng)院學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想
A、李嘉圖的理論體系
B、斯密的理論體系
C、薩伊的理論體系
D、馬爾薩斯的理論體系
最新試題
重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為，純產(chǎn)品是（）
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財(cái)富本身（交換價(jià)值）與財(cái)富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對(duì)象。
西斯蒙第從社會(huì)消費(fèi)和需求出發(fā)，認(rèn)為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系，即整個(gè)社會(huì)需求和滿(mǎn)足這種需求的勞動(dòng)量以及將來(lái)能滿(mǎn)足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對(duì)于西斯蒙第提出的這個(gè)理論新貢獻(xiàn)給予了肯定。
薩伊的價(jià)值論是（）
杜爾哥的價(jià)值論思想主要是提出了（），這為后來(lái)的價(jià)值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點(diǎn)。
馬克思在（）一書(shū)中，對(duì)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)的特點(diǎn)，但是其早期不少觀(guān)點(diǎn)還沒(méi)能夠擺脫（）的影響。