A.教育全民化
B.教育終身化
C.教育法制化
D.教育民主化

A.埃及的文士學校注重科學教育
B.古羅馬形成了初等、中等和高等教育三個階段的學校系統(tǒng)
C.騎士教育是西歐中世紀世俗教育的一種形式

A.官學衰微，私學興起——儒墨顯學
B.稷下學宮——官家舉辦，私家主持
C.京師同文館——我國最早的官辦新式學校
D.宋朝的國學——程朱理學

A.米丁斯基是勞動起源說的代表人物之一
B.勞動起源說認為生產工具的變革是推動人類教育變革最深厚的動力
C.勞動起源說是關于人類教育起源的正確主張，其正確性與合理性源于馬克思主義唯物史觀
D.教育的勞動起源說提供了理解教育的起源和教育的性質的一把“金鑰匙”

A.實驗室是教育手段中的教育媒體
B.多媒體課件是教育手段
C.教育手段是指教育者將教育內容傳授給受教育者時所借助的各種形式與條件的總和
D.教學中的講授法是一種教育手段

A.在中國，最早把“教”和“育”合成“教育”一詞的是荀子
B.1905年，“教育”一詞開始成為漢語系統(tǒng)中的一個常用詞
C.《說文解字》最早對“教育”一詞做了解釋
D.從西方的教育詞源可以看出，西方側重于教育目的

A.奠定了新的理論基礎
B.《新教育大綱》是我國第一本以馬克思主義觀點論述教育的著作
C.楊賢江于1903年出版《新教育大綱》
D.《教育學》的作者是馬卡連柯

A.新三中心
B.“教育即生活、教育即生長、教育即經驗改造”
C.實用主義教育
D.強調培養(yǎng)完整的人格

A.培根首次把“教育學”作為一門獨立的學科提出來
B.《大教學論》是西方教育史上第一部教育學著作
C.夸美紐斯被稱為“教育學之父”
D.“現(xiàn)代教育學之父”是杜威

A.“君子如欲化民成俗，其必由學”指的是教育與政治的關系
B.“建國君民，教學為先”指的是教育與政治的關系
C.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”指的是啟發(fā)性原則
D.“時教必有正業(yè)，退息必有居學”指的是課內外相結合原則