A.神農(nóng)、炎帝、伏羲用其行為表現(xiàn)出愛護(hù)人民而自我犧牲和勇于探索韻精神，是遠(yuǎn)古時(shí)代醫(yī)學(xué)道德思想的萌芽
B.《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于醫(yī)德的論述，總結(jié)了西漢前的醫(yī)德實(shí)踐，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
C.由于受到封建思想觀念的禁錮，這一時(shí)期我國醫(yī)學(xué)道德發(fā)展幾乎處于停滯狀態(tài)
D.中國近代醫(yī)學(xué)倫理思想最初以愛國主義和革命人道主義為其特征
E.新中國戚立后醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了曲折前進(jìn)的三個(gè)階段
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A.少商
B.曲池
C.陰陵泉
D.曲池、陰陵泉
E.以上都不是
A.風(fēng)池、百會、頭維、血海、膈俞、內(nèi)關(guān)
B.風(fēng)池、百會、頭維、俠溪、太沖、太溪
C.風(fēng)池、百會、太陽、列缺、風(fēng)門
D.百會、風(fēng)池、足三里、肝俞、脾俞、三陰交
E.百會、風(fēng)池、足三里、太溪、腎俞、懸鐘
A.內(nèi)庭、豐隆
B.足三里、氣海
C.豐隆、合谷
D.太沖、太溪
E.太溪、三陰交
A.風(fēng)池
B.環(huán)跳
C.足三里
D.百會
E.曲池
A.四神聰穴
B.十宣
C.八風(fēng)穴
D.八邪穴
E.四縫穴
A.氣海、脾俞、胃俞
B.太溪、懸鐘、三陰交
C.行間、俠溪、太溪
D.頭維、豐隆、中脘、陰陵泉
E.風(fēng)池、百會、內(nèi)關(guān)、太沖
最新試題
中暑發(fā)熱多選用（）。斑禿多選用（）。
面痛氣血瘀滯者，應(yīng)在主方的基礎(chǔ)上加（）。面痛風(fēng)寒證者，應(yīng)在主方的基礎(chǔ)上加（）。面痛風(fēng)熱證者，應(yīng)在主方的基礎(chǔ)上加（）。
氣郁化火型郁證，在主方的基礎(chǔ)上加（）。痰氣郁結(jié)型郁證，在主方的基礎(chǔ)上加（）。肝氣郁結(jié)型郁證，在主方的基礎(chǔ)上加（）。
針刺頭面、前頸、上胸、肩臂、腿膝、足踝等部腧穴宜選（）。針刺頭面、胸腹部及四肢部的部分腧穴宜選（）。
將艾條燃著的一端與施灸部位并不固定在一定的距離，而是一上一下的移動施灸稱為（）。將艾條的一端點(diǎn)燃，對準(zhǔn)施灸部位距離2～3cm進(jìn)行施灸稱為（）。
濕熱阻竅型鼻淵在基本處方的基礎(chǔ)上再配（）。肺經(jīng)風(fēng)熱型鼻淵在基本處方的基礎(chǔ)上再配（）。
神門定位（）。陽池定位（）。陽溪定位（）。
目赤腫痛屬肝膽火盛者在基本處方的基礎(chǔ)上加（）。目赤腫痛屬風(fēng)熱者在基本處方的基礎(chǔ)上加（）。
以半身不遂，兼見口粘痰多，腹脹便秘，舌紅，苔黃膩或灰黑，脈弦滑大為主證的中風(fēng)，針灸治療可在基本處方的基礎(chǔ)上再加（）。以半身不遂，兼見肢體軟弱，偏身麻木，手足腫脹，面色淡白，氣短乏力，心悸自汗，舌暗，苔白膩，脈細(xì)澀為主證的中風(fēng)，針灸治療可在基本處方的基礎(chǔ)上再加（）。以半身不遂，兼見面紅目赤，眩暈頭痛，心煩易怒，口苦咽干，便秘尿黃，舌紅或絳，苔黃或燥，脈弦有力為主證的中風(fēng)，針灸治療可在基本處方的基礎(chǔ)上再加（）。
大敦主治（）。行間主治（）。