弗洛伊德認(rèn)為，性欲是推動(dòng)人的行為的最原始的動(dòng)力，人的一切活動(dòng)都是圍繞著滿(mǎn)足性欲而展開(kāi)的，人類(lèi)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域無(wú)不具有性的意義。因此，泛性論成為精神分析學(xué)說(shuō)最重要的的概念。

如何有技巧、有藝術(shù)的批評(píng)別人的錯(cuò)誤？（）

《精神分析引論》全書(shū)共分為哪三個(gè)部分？（）

（）的作用是在意識(shí)和潛意識(shí)之間起著“稽查者”的作用，不準(zhǔn)潛意識(shí)中的本能沖動(dòng)和欲望侵入意識(shí)層。

弗洛伊德提出的學(xué)說(shuō)包括理論部分與方法學(xué)部分，而《精神分析引論》一書(shū)側(cè)重于精神分析中的（）部分。

（）的現(xiàn)象屬于聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象。

超我代表了理性和常識(shí)，處在本我和自我之間充當(dāng)仲裁者，監(jiān)督本我的適當(dāng)滿(mǎn)足。

力比多不僅是個(gè)人人格正常發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是罹患神經(jīng)癥、精神病的主要原因。

本我（id）是指最原始的我，它像一口本能和欲望沸騰的大鍋，即有強(qiáng)大的非理性的心理能量，它急切地想尋找出路，一味追求滿(mǎn)足，它所遵循的原則是快樂(lè)原則。

心理問(wèn)題的一般特征有（）。