隨著美蘇爭霸的結(jié)束，人們逐漸意識到政治對體育的破壞作用，從20世紀90年代開始政治對體育的干預進入一個相對理性的階段，主要出現(xiàn)以下特征：（）。

多元化認同不僅表現(xiàn)在國際奧委會委員代表性更加廣泛、奧運會舉辦地和奧運會獎牌的分布漸趨平衡等方面，更體現(xiàn)在對弱勢群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括（）

商業(yè)化促使現(xiàn)代體育的萌芽與發(fā)展，適度的商業(yè)化有助于體育的良性運行。

人類體質(zhì)發(fā)展的最后一個階段是晚期智人又稱（），包括現(xiàn)代人類。

在阿拉伯國家，阿拉伯男人必須隨時準備從軍打仗，因此，他們除了在“昆它布”學習《古蘭經(jīng)》外，還必須跟隨父兄學習騎馬、打獵、射箭、（）等技術(shù)，并按照軍人和戰(zhàn)士的標準鍛煉身體。

民族體育是體育文化的寶貴財富，既是體育文化的重要組成部分也是體育文化多樣性的具體表現(xiàn)。

世界是由多元文化構(gòu)成的，體育的全球化和多元化是相互作用、相互影響、相互的地發(fā)透的。

當世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時，在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河，北非的尼羅河，南亞的印度河和東亞的黃河流域，開始了與蒙昧世界的揖別，邁入了文明社會的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系，有人稱其為（）。

在17世紀前半期，滑冰、游泳、射擊、板球和職業(yè)拳擊已經(jīng)開始了比賽。

公元7世紀以前，阿拉伯半島上的貝都印人在沙漠上過著游牧生活。下列運動中不屬于阿拉伯傳統(tǒng)的體育活動（）