群體思維的表現(xiàn)之一是，缺席者被看作是反對(duì)者。

我國歷史上從西周開始實(shí)行的嫡長子繼承制就是一項(xiàng)以（）因素為基礎(chǔ)的社會(huì)制度

非物質(zhì)文化是“被各種群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種（）及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場。

在社會(huì)生活中，人們可以依據(jù)自己的興趣愛好扮演角色。

風(fēng)俗、習(xí)慣是正式的社會(huì)規(guī)范。

社會(huì)問題是指在社會(huì)變遷過程中由于社會(huì)關(guān)系失調(diào)而導(dǎo)致社會(huì)（）被破壞，社會(huì)難以協(xié)調(diào)發(fā)展，需要?jiǎng)訂T社會(huì)力量才能解決的社會(huì)現(xiàn)象

社會(huì)制度是一個(gè)系統(tǒng)，它是由不同要素組成的綜合體。

人口老齡化必然導(dǎo)致空巢老人問題的出現(xiàn)。

貧困，是指缺乏足夠的（）的現(xiàn)象

社會(huì)是由互動(dòng)著的人群組成的，人與人之間的互動(dòng)是（）的互動(dòng)