伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

伽達默爾認為，游戲是人類特有的行為。

希利斯·米勒認為，寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

茵加登認為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

歌德認為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

康德認為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

堯斯認為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

維姆薩特和比爾茲利認為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

海德格爾認為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。