孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。

譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。

梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問(wèn)題，解決不了人的精神問(wèn)題，而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。

早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難：（）。

中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對(duì)通過(guò)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。

燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問(wèn)卷訪問(wèn)法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。

歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。

燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。