依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）

（）指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。

在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）

（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。

現(xiàn)代化的推展往往是（）

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。

馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）

（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。

孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）