劉勰的《文心雕龍》對(duì)晉宋之際的“文體解散”問題進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。

被后世學(xué)者譽(yù)為中國(guó)文論史上的“雙星”是指（）

劉勰《文心雕龍·知音》中說(shuō)：“觀文者披文以入情”，其論述的是（）

道家對(duì)言意關(guān)系的思考，對(duì)中國(guó)文學(xué)的審美特質(zhì)影響巨大。

下列觀點(diǎn)屬于曹丕《典論·論文》當(dāng)中提出的是（）

嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》主要是為了批評(píng)宋詩(shī)（）的創(chuàng)作現(xiàn)象而創(chuàng)作的。

劉勰認(rèn)為構(gòu)成創(chuàng)作個(gè)性的因素有（）

從理論上論述了文學(xué)語(yǔ)言向通俗化演變的必然性和必要性的文論家是（）

曹丕認(rèn)為具有“宜雅”特點(diǎn)的文體是（）

李贄認(rèn)為造成“童心”之失的根源是（）。