“大樂與天地同和”一語出自（）。

形式美不具有獨立的審美價值。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

后現(xiàn)代主義學者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。