A、現(xiàn)實(shí)生活中的優(yōu)美和崇高
B、思想中的優(yōu)美和崇高
C、自然中的優(yōu)美和崇高
D、藝術(shù)中的優(yōu)美和崇高
E、精神中的優(yōu)美與崇高
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A、古羅馬時(shí)期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了“崇高”這一范疇。
B、18世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)主義者博克,詳盡研究了崇高與美的不同特點(diǎn)。
C、康德對崇高問題做了深入細(xì)致的研究,他認(rèn)為崇高的特征是“無形式”,即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。
D、黑格爾從客觀唯心主義出發(fā)認(rèn)為崇高就是絕對理念大于感性形式。
E、車爾尼雪夫斯基關(guān)于崇高的定義,強(qiáng)調(diào)了崇高在客觀事物本身,而不是觀念或“無限“引起的。
A、激發(fā)自強(qiáng)不息的民族精神
B、推動社會的進(jìn)步
C、鼓舞人生
D、激勵人們奮發(fā)向上
E、凈化人的心靈
A、無私
B、粗獷
C、激蕩
D、剛健
E、雄偉
A、柔媚
B、和諧
C、活潑
D、安靜
E、秀雅的美
A、達(dá)到傳播理念
B、樹立形象
C、藝術(shù)欣賞
D、影響公眾
E、宣傳品牌
最新試題
廣告藝術(shù)形象的表現(xiàn)形態(tài)包括哪幾種?
針對受眾求簡約心理創(chuàng)作廣告表現(xiàn)形式不包括()。
在互動性美學(xué)趨勢下,廣告應(yīng)該怎樣改變,才能使傳播成為一個真正實(shí)際有效的競爭優(yōu)勢?
色彩的情感性主要包括什么?
面對人文化的趨勢,廣告應(yīng)該做哪些調(diào)整呢?
人文化美學(xué)趨勢產(chǎn)生的原因是什么?
為什么說人對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系是人的本質(zhì)特征之一?
廣告創(chuàng)意平臺的構(gòu)筑包括哪些基本要素?
消費(fèi)者對信息接受的文化符碼水準(zhǔn)是代表溝通的()。
創(chuàng)造性人才的個性特征的主體心態(tài)是自由心態(tài),即沒有約束、壓力的自由創(chuàng)造心態(tài)。那么自由心態(tài)表現(xiàn)在哪些方面?