在工業(yè)革命的影響下，在建筑創(chuàng)作方面產(chǎn)生了（）兩種不同的傾向。

尼德蘭大廈是由蓋里和捷克籍建筑設(shè)計(jì)師聯(lián)合設(shè)計(jì)的，這座設(shè)計(jì)現(xiàn)代感極強(qiáng)的建筑物在布拉格歷史悠久，古樸莊重的老城中心顯得十分耀眼，甚至有點(diǎn)格格不入。

從（）來說，古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇，進(jìn)而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想而求“雖然人作，宛自天開”的審美標(biāo)準(zhǔn)，并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。

建筑師蓋里善于使用斷裂的幾何圖形，以打破傳統(tǒng)習(xí)俗。對他而言，斷裂意味著探索一種不明確的社會(huì)秩序。

日本建筑師黑川紀(jì)章在1970年設(shè)計(jì)建造的大阪博覽會(huì)中銀艙式住宅，是強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的技術(shù)美和極端的裝配性的一個(gè)典型實(shí)例。

19世紀(jì)中葉，工業(yè)革命已從輕工業(yè)擴(kuò)至重工業(yè)，鐵產(chǎn)量的大增使建筑的（）得以實(shí)現(xiàn)。

艾森曼的建筑理念的重點(diǎn)是善于將邏輯學(xué)和語言學(xué)的思想融入建筑思想當(dāng)中。

中國傳統(tǒng)居住建筑的美，從審美角度看，最重要的是講究形式之美。

（）第一個(gè)從審美角度來考察生物和機(jī)械的功能，提出了“形式適合功能”，“形式適合于功能就美”等觀點(diǎn)。

（）提出了“道至美至樂”之說。