孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。

儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。

在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來的？（）

《太史公自序》一文中透露，司馬遷是哪里人？（）

荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。

唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語言風(fēng)格是（）。

史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素？（）

以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。