（），為學(xué)校及讀書(shū)人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國(guó)教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國(guó)家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對(duì)教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。

在經(jīng)費(fèi)管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源并不固定，主要來(lái)自（）。

察舉的科目大體有兩類(lèi)，一類(lèi)是（），二是（）。

鄉(xiāng)試是明清正式科舉的（）。第一名被稱(chēng)為（），第二名被稱(chēng)為（），第三、四、五名被稱(chēng)為（），第六名被稱(chēng)為（），余稱(chēng)（），即（）。

墨家私學(xué)代表（）的利益與立場(chǎng)，以（）為主要內(nèi)容，其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨(dú)辟新徑。

杜佑《通典》認(rèn)為，文才美秀一科即為進(jìn)士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。

秦代很重視（），對(duì)各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。

北齊（）促使教育管理真正走向獨(dú)立。

1922年“新學(xué)制”，或稱(chēng)（）。

西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國(guó)子學(xué)并行的（）。