（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。

太學(xué)的學(xué)生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。

漢代有些大師名望很大，能親自前往門下直接受教的是（）。

在經(jīng)費(fèi)管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來源并不固定，主要來自（）。

北齊（）促使教育管理真正走向獨(dú)立。

西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國子學(xué)并行的（）。

蘇美爾人稱學(xué)校為（），意即（）。

秦代很重視（），對各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜，最早的字體是（）。

元代國子學(xué)實(shí)行（）和選拔優(yōu)異生員直接授官的（）。