A.司馬睿
B.司馬昭
C.司馬師
D.司馬衍
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A.獨尊儒術(shù)與百家爭鳴
B.獨尊儒術(shù)與崇尚玄學(xué)
C.崇尚玄學(xué)與百家爭鳴
D.百家爭鳴與崇尚玄學(xué)
A.貞觀之治
B.永嘉之亂
C.安史之亂
D.南宋滅亡
A.現(xiàn)居地
B.籍貫
C.出生地
D.以上均不對
最新試題
下表是期末復(fù)習(xí)時教師PPT的內(nèi)容,據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是()
《史記·周本紀(jì)》記載:“平王之時,周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯。”這說明春秋時期的時代特征是()
西晉末年,北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居,修建被稱為“塢”的小型寨堡,周圍往往既有險阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時北方()
為將南方財賦順利北運,元朝重新開通了大運河,改變隋唐時迂回曲折的航線,大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線,主要任務(wù)也是運輸江南的糧食。這說明元朝()
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩人,在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所,來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間,寫詩近百首。他的詩風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實況,故有“詩史”之稱。他是()
中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞。“祿山胡旋迷君眼”“貴妃胡旋迷君心”的詩句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝()
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。”漢武帝接受此建議,采取的措施是()
唐朝由“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室,稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實”到“鳥雀空城在,榛蕪舊路遷。山東征戰(zhàn)苦,幾處有人煙。”變遷的直接原因是()
魏晉以來,內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。上述材料反映了這一時期()