A.聞一多
B.徐志摩
C.夢(mèng)家
D.李金發(fā)
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A.音樂(lè)美
B.繪畫(huà)美
C.圖畫(huà)美
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A.聞一多
B.郭沫若
C.徐志摩
D.冰心
A.李夢(mèng)陽(yáng)
B.高啟
C.劉基
D.李冬陽(yáng)
A.《竇娥冤》
B.《西廂記》
C.《琵琶記》
D.《琵琶行》
A.《儒林外史》是我國(guó)古代文學(xué)史上成就最高的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)
B.《儒林外史》通過(guò)集中描寫(xiě)周進(jìn)和范進(jìn)這兩個(gè)窮書(shū)生的科場(chǎng)沉浮的經(jīng)歷,深刻揭露了科舉制度對(duì)讀書(shū)人心靈的摧殘
C.《儒林外史》是吳敬梓的一部文言短篇小說(shuō)
D.《儒林外史》對(duì)晚清譴責(zé)小說(shuō)有直接影響
A.《牡丹亭》
B.《邯鄲記》
C.《紫釵記》
D.《琵琶記》
A.《水滸傳》
B.《三國(guó)演義》
C.《西游記》
D.《紅樓夢(mèng)》
A.覺(jué)慧
B.覺(jué)新
C.鳴風(fēng)
D.鮑小姐
A.俄鄉(xiāng)紀(jì)程》
B.赤都心史》
C.包身工》
D.寄小諍者》
A.吳蓀甫一民族資本家 祥子一入力車(chē)夫 倪煥之一教育工作者 魯四老爺—地主
B.倪煥之一官僚資本家 祥子一人力車(chē)夫 吳蓀甫一教育工作者 魯四老爺—地主
C.吳蓀甫一官僚資本家 祥子一人力車(chē)夫 倪煥之—教育工作者 魯四老爺—地主
D.吳蓀甫一民族資本家 祥子一人力車(chē)夫 倪煥之一教育工作者 魯四老爺一官僚
最新試題
《華清池聯(lián)》將唐明皇和楊貴妃游樂(lè)與()不朽詩(shī)篇融為一體,情景結(jié)合,恰切自然。
請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑,位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇,四周用漢白玉圍砌,壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤,以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五色之中黃土居中,借古代神話(huà)傳說(shuō),黃帝統(tǒng)治天下,居于中央。東青,象征東方太皋,木神輔佐,持圓規(guī),掌管春天。南紅,象征炎帝,火神輔佐,持秤桿,掌管夏天。西白,象征西邊少昊,金神輔佐,拿曲尺,管秋天。北黑,象征顓頊,水神輔佐,拿秤錘,掌管冬天。
《司馬芳?xì)埍纷煮w兼有篆隸和章草,反映了隸書(shū)向()演變的過(guò)程。
《登廬山》描寫(xiě)錯(cuò)誤是()。
“仿鑿習(xí)樓船”指()遣使從西南通西域,為該地區(qū)的少數(shù)民族所阻,于長(zhǎng)安仿鑿昆明池,建造樓船“以習(xí)水戰(zhàn)”。
閱讀以下四段導(dǎo)游詞,按照邏輯順序進(jìn)行調(diào)整并簡(jiǎn)述調(diào)整的理由。A.故宮的建筑格局是“前朝后寢、左祖右社”,這是遵從了《周禮·考工記》對(duì)帝王都城營(yíng)建的原則。顏色基調(diào)為紅黃兩色,取意中國(guó)傳統(tǒng)的“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō),黃色代表尊貴、權(quán)威;紅色代表吉祥富貴。B.故宮在建造過(guò)程中共征集工匠23萬(wàn),民夫100萬(wàn)人。選用了兩湖、兩廣、江西、山西等地的木材,使用了北京房山的漢白玉、河北薊縣盤(pán)山的五色虎皮石和曲陽(yáng)縣的花崗巖。C.故宮占地面積72萬(wàn)多平方米,建筑面積16.3萬(wàn)平方米,有宮殿、樓閣等各種房間8704間。周?chē)?.9米高的圍墻,墻外設(shè)有52米寬的護(hù)城河。城四周各設(shè)一座城門(mén),城四角各建有一座結(jié)構(gòu)精美、造型奇特的角樓。D.故宮從明永樂(lè)四年(1406)開(kāi)始修建,于永樂(lè)十八年(1420)完工,前后共花費(fèi)了15年的時(shí)間才建成。
九成臺(tái)位于()。
“鴟夷有遺恨,終古使人哀”詩(shī)句中提到的人物是()。
程顥的“顥”應(yīng)讀作()。
郁達(dá)夫的詩(shī)句“山水若從奇處看,()”,高度贊美了武夷九曲清溪?jiǎng)倬场?/p>