A.王維詩(shī)書畫樂(lè)皆擅，主要成就在后期的山水田園詩(shī)上
B.詩(shī)中常創(chuàng)造出“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”（蘇軾語(yǔ)）的清逸明秀意境，極大地提高了詩(shī)歌的藝術(shù)性
C.其代表作有《山居秋暝》、《使至塞上》等
D.山水田園詩(shī)在王維手中得到一次總結(jié)和顯著提高
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A.《登樂(lè)游原》
B.《書憤》
C.《游山西村》
D.《沈園》
A.自居易
B.蘇軾
C.李紳
D.楊億
E.李賀
A.有阮籍、嵇康為代表的正始詩(shī)人
B.有三張（張載、張協(xié)、張亢）
C.二陸（陸機(jī)、陸云）鮑照
D.兩潘（潘岳、潘尼）為代表的太康詩(shī)人
A.《感遇詩(shī)》三十八首
B.《薊丘覽古》七首古文
C.《登幽州臺(tái)歌》
D.《春江花月夜》
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
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請(qǐng)從表達(dá)內(nèi)容與寫作背景，語(yǔ)言技巧分析以下詩(shī)句?！恫匠鱿拈T行·觀滄海》曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
“鴟夷有遺恨，終古使人哀”詩(shī)句中提到的人物是（）。
請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五色之中黃土居中，借古代神話傳說(shuō)，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。
《司馬芳?xì)埍纷煮w兼有篆隸和章草，反映了隸書向（）演變的過(guò)程。
《紀(jì)泰山銘》是唐開元十四年（726）唐玄宗李隆基東封泰山時(shí)所寫。字體帶有“唐隸”特點(diǎn)，筆畫粗壯富態(tài)，出現(xiàn)“（）”的形體。
下列表示會(huì)意的有（）。
“好風(fēng)兩日相迎送，渺渺碧波平。玉幾云憑，金梭煙織，寶剎霞明?！毕旅婷鑼懻_的有（）。
語(yǔ)言的表現(xiàn)形式一般分為（）。
《禮器碑》屬于（）中勁類，字跡蒼古，捺筆粗壯，字形帶有質(zhì)樸凝重的韻味。
九成臺(tái)位于（）。