A.論點(diǎn)
B.證據(jù)
C.論證
D.主題
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A.按照時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)
B.按照空間的變換安排結(jié)構(gòu)
C.按時(shí)間和空間的交叉安排結(jié)構(gòu)
D.以認(rèn)識(shí)的發(fā)展變換安排結(jié)構(gòu)
A.記人
B.敘事
C.寫景
D.狀物
A.人物
B.結(jié)果
C.原因
D.事件
A.記敘文
B.議論文
C.說明文
D.應(yīng)用文
A.內(nèi)容正確
B.中心明確,主題鮮明
C.條理清晰,結(jié)構(gòu)完整
D.表達(dá)規(guī)范,符合文體要求
A.表示惜別,感謝合作
B.小結(jié)游程
C.征求意見
D.期盼重逢
A.書
B.世家
C.列傳
D.序
E.志
A.突出趣味性、強(qiáng)調(diào)知識(shí)性
B.重點(diǎn)突出
C.講究口語化,有針對(duì)性
D.重視品位
A.表示歡迎
B.介紹人員
C.預(yù)告節(jié)目
D.表示態(tài)度,預(yù)祝成功
A.歡迎詞
B.講解詞
C.歡送詞
D.結(jié)尾
最新試題
下列表示會(huì)意的有()。
《滄浪亭記》的作者是(),字號(hào)滄浪翁。
天壇為明清兩代帝王(),我國現(xiàn)存最大的古代祭祀建筑。
《禮器碑》屬于()中勁類,字跡蒼古,捺筆粗壯,字形帶有質(zhì)樸凝重的韻味。
聯(lián)句“春風(fēng)靜,秋水明,貢士波臣知中國有圣人伊母也力”中的“圣人”指的是()。
請(qǐng)從語體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑,位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇,四周用漢白玉圍砌,壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤,以象征道教陰陽五行學(xué)說。五色之中黃土居中,借古代神話傳說,黃帝統(tǒng)治天下,居于中央。東青,象征東方太皋,木神輔佐,持圓規(guī),掌管春天。南紅,象征炎帝,火神輔佐,持秤桿,掌管夏天。西白,象征西邊少昊,金神輔佐,拿曲尺,管秋天。北黑,象征顓頊,水神輔佐,拿秤錘,掌管冬天。
請(qǐng)從表達(dá)內(nèi)容與寫作背景,語言技巧分析以下詩句。《步出夏門行·觀滄?!凡懿贃|臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。
《登廬山》描寫錯(cuò)誤是()。
請(qǐng)結(jié)合《敦煌二十詠》(選一)一詩,介紹敦煌莫高窟的基本情況,并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。《敦煌二十詠》(選一)佚名雪嶺干青漢,云樓架碧空。重開千佛剎,旁出四天宮。瑞鳥含珠影,靈花吐蕙叢。洗心游勝境,從此去塵蒙。
下列敘述“龍澗風(fēng)回,萬壑松濤連海氣;鷲峰云斂,千巖桂月映湖光?!闭_的有()。