A.口語(yǔ)是第一性
B.書面語(yǔ)是第二性
C.書面語(yǔ)是第一性
D.口語(yǔ)是第二性
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A.口語(yǔ)
B.漢語(yǔ)
C.書面語(yǔ)
D.拼音
A.從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，語(yǔ)言是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料
B.以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律的一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)
C.從功能上說(shuō)，語(yǔ)言是人類最重要的交際工具
D.人們用它來(lái)互相交際，交流思想達(dá)到互相了解的目的
A.廣義的大篆是指先秦所有的古文字，包括甲骨文，金文，楷文和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)通用于廣大六國(guó)的文字
B.小篆是流字發(fā)展史上首次出現(xiàn)的規(guī)范字體
C.楷書是從隸書演變而來(lái)的，是通行時(shí)間最長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)字體
D.甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書都是在一定歷史階段正式運(yùn)用的字體
A.贛方言
B.客家方言
C.湘方言
D.北方方言
E.閩方言
A.隸書是鑄或刻在青銅器上的古代文字
B.隸書是由篆書簡(jiǎn)化演變而成的漢字字體
C.隸書用筆畫轉(zhuǎn)寫篆書所發(fā)生的變化叫“隸變”
D.隸書是迄今為已發(fā)現(xiàn)的最早的成熟的漢字
最新試題
語(yǔ)言的表現(xiàn)形式一般分為（）。
《紀(jì)泰山銘》是唐開元十四年（726）唐玄宗李隆基東封泰山時(shí)所寫。字體帶有“唐隸”特點(diǎn)，筆畫粗壯富態(tài)，出現(xiàn)“（）”的形體。
關(guān)于《浪淘沙.北戴河》以下正確的是（）。
天壇為明清兩代帝王（），我國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀建筑。
下列表示會(huì)意的有（）。
“好風(fēng)兩日相迎送，渺渺碧波平。玉幾云憑，金梭煙織，寶剎霞明?！毕旅婷鑼懻_的有（）。
請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五色之中黃土居中，借古代神話傳說(shuō)，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。
先秦的（）是中國(guó)碑刻的鼻祖。
《司馬芳?xì)埍纷煮w兼有篆隸和章草，反映了隸書向（）演變的過(guò)程。
下列屬于蠶桑稼穡的有（）。