墨子以一個(gè)匠人而成為一個(gè)學(xué)派的創(chuàng)立者。墨家學(xué)派有嚴(yán)密的組織，即（）制度。

最早將陰陽和五行關(guān)聯(lián)起來的是（）末年的鄒衍。

傳說中的五帝時(shí)代的文化最重要的內(nèi)容就是（）的進(jìn)步，因?yàn)樗鼛?dòng)了中華民族的最初凝聚。

宋代的陶瓷制造精美絕倫，將實(shí)用和審美、（）與藝術(shù)結(jié)合。

在顧炎武的《郡縣論》看來，郡縣制出現(xiàn)的最大問題是（）層次太多，反而捆住了地方官的手腳，令他們無所作為。

土匪在古代的稱呼是“盜”或“賊”，它的正式出現(xiàn)是在18世紀(jì)的（），到近代成為一大顯著的社會(huì)現(xiàn)象。

不能將北朝的民族融合簡(jiǎn)單視為“漢化”，因?yàn)槿诤显谙喈?dāng)程度上也是（）。

西漢的經(jīng)學(xué)時(shí)代，為社會(huì)樹立起一元化的生活價(jià)值軸心；簡(jiǎn)單地說，就是（）在很大程度上成為人生唯一的選擇。

王朝政治保證清明的主要條件是為政者修養(yǎng)而來的德即精神力量，其作用有限且難以持久。還有一個(gè)更為嚴(yán)重的是來自士大夫的（）底色使他們很容易對(duì)政治本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。

“五帝”所指人物有相當(dāng)?shù)拇_定性。要考察五帝出說譜系，最好的方法是（）；另一個(gè)方法是人類文化學(xué)研究。